Люди не осознают проявления духа в себе, – здесь речь идёт о том, что является истинным человеком в каждой человеческой душе. Говоря обобщённо и не вдаваясь в тонкости терминологии Восточного Учения (это Единый Источник всех основных знаний о человеке, которыми "освещены" и религия, и наука, и культура в целом), "дух" в человеке проявляется в Импульсах к проявлению личностью всего наиболее возвышенного, самоотверженного и чистого, что может "найти" человек в глубине своей души. Дух проявляет себя в "отзывчивости" сердца на всё, в чём в большей степени проявляется Красота Бытия, и ко всему, что ведёт к познанию Истины и осуществлению её на земле.
Соответственно, духовность проявляется в каждой душе как влечение к тем явлениям мудрости и красоты (в чём бы они ни проявлялись), которые приоткрывают сознанию глубину и сущность Бытия (и соответствующее этой сущности бытия чувствование и осознавание бессмертной сущности человека). Именно накопления духовности влекут человека ко всему тому, в чём явлены наибольшие степени Единства, Света, Мудрости, Любви. И, конечно, дух в человеке проявляется как "чувствование" – осознание того, что Бытие имеет Высшие Основания.
Проявления духовности (при едином основании всех проявлений – "зерно" духа, частица Единого Огня) индивидуальны. Чем выше степень накоплений духовности, чем более её качества развиты и утончены, тем более синтетичны и проявления этой накопленной духовности. Поэтому менее всего истинная духовность в человеке нуждается для своего роста и развития в одной какой-либо форме религии.
Повторим: духовность проявляется как всё, наиболее чистое и возвышенное в человеке, от глубины искренности, выраженной в духовном самоосознании и в мышлении, и до высших форм проявления качеств сознания, качеств нравственности и ответственности, при растущем сознании включённости этой ответственности во всё более и более широкие сферы Бытия. При устремлении сознания к Высшим Сферам Действительности.
Очевидно, что в настоящее время представления о духе и духовности не могут оставаться в пределах тех ограничений, которые создавались и утвердились в века узкого материализма. Можно давать различные определения духовности, но эти определения не могут иметь различия по линии "светское – церковное". Если такое различие существует, значит определение в самой сущности неверно.
Истинное знание выявляет сущность явления. Сущность духовности невозможно определить без знаний о строении человека. Потому так или иначе, но именно наука приблизит человечество к Истине. И наука эта будет основана на тех знаниях, которые "пробиваются" в сознание человечества из Источника Единого. Этот Источник – Учение Великих Учителей человечества. (Неслучайно Е.П. Блаватская утверждала, что учёные неминуемо примут те истины, которые прежде считались "оккультизмом". Иными словами, будет изучаться Незримость, дух и мысль в человеке и во всей бесконечной Природе.)
Могут быть различные проявления духовности, ибо индивидуальны накопления высших энергий в глубине существа ("вокруг" зерна-основы, искры Единой Энергии), но не может быть разного смысла духовности.
Духовность есть сама суть – основа всех в человеке высших качеств и свойств сознания и мысли, качеств, которые накапливаются и утончаются в течение многих воплощений; и накопления эти нетленны, ибо соответствуют высшим формам Огня.
При этом развитие (а точнее, накопление, развитие и утончение) должно происходить постоянно, соответствуя самой сущности Бытия, которая есть Движение – Движение Огня, Движение Космоса. Иными словами, духовность не должна быть "застывшей".
Истина может быть выражена по-разному, не не бывает двух или трёх Истин. Истина о духе также едина. И духовность, если формировать представления о ней вне идеологии, но именно на основе знаний о строении человека, где дух (Единство, Всеобщность, Свет) проявляется как всё наиболее глубокое, наиболее сердечное, наиболее близкое истинной Справедливости, Состраданию, Красоте, Любви, – охватывает все высшие проявления Человека в человеке. И, что наиболее важно, – при беспредельности возможностей развития имеющихся высших качеств и выявления новых качеств – "огней" из потенциала огненной Искры – частицы Единого Духа – в сущности человека.
Сейчас, как никогда, необходимо приводить к единству смыслов все высшие понятия, делая всё для того, чтобы люди разных взглядов, разных убеждений, разных религий, находили общность главных Идеалов. Эти Идеалы, несмотря на то, что свет их сильно умалён и бывает сильно искажённым, именно Едины для человечества.
Эти Единые Идеалы есть Идеалы Любви, Братства, Красоты, выраженные в стремлении к лучшей жизни – Человеческой жизни, в которой цели развития сознания, углубления знания нераздельны с осуществлением в жизни законов сотрудничества, взаимопонимания, взаимопомощи при общем стремлении к Совершенствованию жизни на Земле.
Именно настоящее, научное знание Действительности поведёт к масштабному изменению мировоззрения, освобождая от предрассудков и смещая те установки, которые "замыкают" сознание человека на тех или иных установленных формах мышления и подчиняют волю тем или иным формам страха.
Свет Един во всём и во всех, кто не утратил "душу": не разъединился с духом в себе, с Жизнью. Надо провести только одну линию разделения в людях: бесчеловечная жестокость есть признак утрачиваемой человеческой эволюции. Но люди, не утратившие сердце, могут и должны находить пути сотрудничества во всём, наращивая энергию взаимоуважения и работая на единую задачу – углубление сознания, утончения восприятий Истины в человечестве.
В образовании, как и в искусстве, в его важнейшей части, необходимо понимание этих элементарных представлений о Единстве сущности духовности и, соответственно, о единых формах "питания" этой духовности. Необходимо осознать единство идеи духовности.
Этот единый путь "питания" духовности в человеке основан на трёх понятных и бесспорных для развитого общества истинах: Знание (Знание Основ Бытия и знание о природе и человеке), развитие чувства Красоты и приобщение к созидательному труду, творчеству, способствующему росту сознания и блага человечества. К этим трём истинам и взаимодополняющим путям может быть приобщён каждый человек от самых первых лет жизни.
Понимание духовности как умения человека распознавать Свет в человеке и в явлениях жизни, желание умножать его проявления в своих мыслях и поступках – и есть подлинная задача воспитания. Для решения этой задачи нужна не религия в её современных формах, но Знание, Просвещение, Культура, – но в высшем понимании смысла этих понятий, включающих осознание истины о том, что Бытие (и его "часть" – человек в основе своей) имеет Высший Исток и "укоренённость" в Высшем.
Развитие чувства Прекрасного – путь, который веками открывает людям истинное Искусство. Добавить к этому непременному условию развития духовности (чувства Красоты) надо знание Основ Бытия, представления о Законах Бытия.
Среди этих Основ можно выделить несколько, которые понятны даже ребёнку, но при этом являются важнейшими условиями гармоничного формирования мировоззрения каждого человека. Выделим основные из этих Истин.
- Истина о Высших Началах Бытия
- О необходимости сотрудничества многочисленных Волеизъявлений со Светом и между собою – как условие Гармонии Развития во всём Космосе.
- О Силах Света, стоящих на стаже Эволюции сознания и духа человечества.
- О Равенстве начал Женского и Мужского – как о Законе Равновесия всего Космоса и условии Гармонии в земной жизни человечества.
- О свободе воли и мысли человека, и о всеобъемлющей Ответственности человека, основанной на Всеобщем Законе Причинности.
- О Законе Причинно-следственных связей – как Основании Движения (Развития) Бытия и основе всех явлений Действительности – от космических, до событий каждой жизни человека. Причинность, от которой не уйти ни в зримой жизни, ни в Незримости, ни на Земле, ни в Космосе, – есть то, во что надо вникать каждому человеку, ища истоки всех явлений жизни в проявлении качеств сознания человека и человечества.
Истина является человеку в лучах Красоты. Безобразное чуждо сердцу человеческому, и в этом отторжении "безобразия" – того, что лишено красоты и созидательной мысли – тоже проявляется духовность.
В том, чтобы дать возможность развиться иммунитету против явлений грубости, пошлости и порождаемых ими хаоса и безмыслия со всеми их последствиями – основная цель воспитания в сферах обучения искусству.
Надо сказать детям о бесконечности Бытия и "бесконечности" человека, о безграничности мысли, о Высшем Мире как о Высшей Красоте и Высшей Любви, как о тех высших уровнях Развития человека и бытия, к которым устремлён весь Космос, всё живое.
И направить к познанию и творчеству Прекрасного, во всём, в искусстве и в жизни. Объяснив, что надо стремится выражать себя в наиболее чистых и высоких своих мыслях и качествах, какие только доступны, и стремиться к дальнейшему развитию. Для этого у человека есть возможность познания и возможность приобщаться к формам Красоты, достигнутым в искусстве, к красоте идей, к красоте поступков человека (Подвижнических действий и трудов), а также к красоте Природы.
При искренности и даже малой степени вдумчивости, вопросы воспитания духовности, направления образования к цели истинного развития Человека в человеке решаются довольно легко. Лишь бы хватило к этому доброй воли. Для тех, кто скажет: "А как же всё это осуществлять в "таких" условиях, в "таком" мире, в "таком" государстве?" – есть "подсказки" в Живой Этике… Надо делать всё возможное, предоставив Силам Света и самой Жизни, с её незыблемыми Законами Эволюции, "разрешить" "противоречия" между тем, что "есть" сейчас, и тем, "как должно быть" – в перспективах Эволюции.
Закончим параграфами из Живой Этики о мысли и творчестве – как о явлениях Пространственных, и о духе человека, который вечен и проявляется при условии осознании глубины Бытия и включённости человека в безграничный процесс Движения Бытия.
"Огненная мысль не знает границ. Как предвестник беспредельного творчества, мысль стремится в пространство; к этому нескончаемому явлению нужно приучать сознание… Огонь проявляется как импульс в сердце, как движение мысли, как великий объединитель Миров. Творчество нужно понять как соединение различных энергий, явленных Огнём пространства и духом человека. Наука будущего явит законы этих соединений… Все огненные формулы живут, ожидая своего воплощения. Потому наука может устремиться к изысканию пространственных энергий" ("Мир Огненный" III, 161).
"Если бы сознание человечества могло сопоставить вечное с преходящим, то явились бы проблески понимания Космоса, ибо все ценности человечества зиждутся на вечном основании. Но человечество настолько прониклось уважением к преходящему, что оно забыло о Вечном. Между тем, как показательно, что форма меняется, исчезает и заменяется новой. Преходимость так очевидна и каждая преходимость указывает на жизнь вечную. Дух – творец каждой формы, но отвергается человечеством. Когда поймут, что дух вечен, тогда и беспредельность и бессмертие войдут в жизнь. Так нужно направлять дух народов к пониманию высших Начал. Человечество поглощено следствиями, но корень и начало всего – творчество, но оно забыто. Когда дух будет почитаться как священный Огонь, то подтвердится великое восхождение" ("Мир Огненный" III, 363).
17 октября 2026 года